Miracle !… Merveille ! Is this a miracle ? Le débat s'est alors très vite tourné sur la question « est-ce un miracle ou non ? Les termes utilisés pour décrire ce phénomène trouvent leur origine dans la presse et dans les mots utilisés par la foule pour « qualifier ce qu'ils ont vu ». Le premier récit d'une seconde observation est donné par l'article de Coelho[N 38] qui indique avoir observé une répétition « d'un phénomène semblable » le lendemain du 13 octobre, sur le même lieu[C 6],[G 55]. Nickell, a proposé la possibilité d'un parhélie[26] : parfois appelé « faux soleil », « soleil double », « œil de bouc » ou « chien du soleil », un parhélie est un phénomène optique atmosphérique relativement commun associé à la réflexion et la réfraction de la lumière solaire par les nombreux petits cristaux de glace qui composent les cirruss ou les cirrostratus. Or dans les témoignages rapportés, aucun témoin ne rapporte ce type d'information, c'est même le contraire, plusieurs témoins indiquent plutôt une hausse de la température durant le phénomène[G 107]. D'après S. Jaki, ce problème de « manque de rigueur scientifique sur l'analyse des sources » se retrouve dans de multiples ouvrages[N 122],[N 123]. Certains feront une journée de marche pour se rendre sur place. Voir. Le matin du 13 octobre 1917, Avelino d’Almeida, rédacteur en chef du journal O Século[N 9], publie un article ironique sur les apparitions de Fátima où il ne voit que superstition et supercherie. Par la suite, sur de multiples lieux « déclarés comme lieu d'apparition mariale »[N 52], des témoins plus ou moins nombreux (de quelques personnes à un millier d'individus), ont déclaré avoir vu une « danse du soleil », plus ou moins proche du phénomène (et de son amplitude) observé à Fatima. Vous voulez découvrir d’autres histoires de saints ? Le journal O Século du 23 juillet[N 13] qui titre « une ambassade céleste » raconte la « venue de la Vierge Marie à Fatima » devant trois enfants, et qu'un « grand miracle » serait prévu pour le 13 octobre. Les témoins rapportent qu'il est alors possible de regarder le soleil directement, sans difficulté, sans douleur, sans en être aveuglé[N 34]. De même, le long rapport publié par cette même commission en 1930 ne dira pas un mot sur le phénomène céleste[G 3]. Comme le livre d'Antero de Figueiredo (pt)[22] qui sera une référence et connaitra une énorme succès[N 91], ne consacre qu'une seule ligne au « miracle du soleil »[G 81]. Est-ce un miracle? Le professeur Garett[N 10] déclare même que « depuis que le miracle du soleil a été vu, tout le monde pense avoir vu quelque chose de similaire chaque jour »[C 5]. Le globe opaque se mouvait vers l'extérieur, tournant lentement sur lui-même, et se déplaçant de gauche à droite et vice-versa. La communauté scientifique s'accorde sur le fait que « ce n'est pas le soleil qui a bougé dans le ciel et la galaxie »[N 4]. En 1977, Gérard Cordonnier rédige un article « Regard scientifique sur le miracle solaire de Fatima »[N 106]. En 1937, c'est au Brésil qu'est publié un nouvel ouvrage « A Virgem de Fatima »[23] par José Marques da Cruz, membre de l'académie des sciences brésilienne[N 92]. Autre point, lors d'une éclipse solaire, la température baisse brutalement sur la zone impactée. Le quatrième pape à se rendre en pèlerinage à Fatima. L'ouvrage est traduit en français en 1931[21]. Il ne brûle pas les yeux. A six reprises au cours de l’année 1917, la Vierge Marie apparaîtra à Lucia dos Santos, Jacinta Marto et son frère Francisco, trois petits pastoureaux habitant Fatima, humble localité rurale située à une centaine de kilomètres de Lisbonne, la capitale portugaise. En juin 1928, l'Osservatore Romano publie une chronique sur Fatima et le 1er octobre 1928[N 108], le nonce apostolique fait une visite surprise en compagnie de l'évêque du lieu. S. Jaki épingle également le Frère Michel de la Sainte Trinité, qui[N 120] dans son ouvrage « Toute la vérité sur Fatima », qui, contrairement au titre, rejette une série de témoignages, les estimant « non fiables »[N 121], car « ils contre-dises sa thèse que le "miracle du soleil" ne peut pas avoir de causes naturelles » (et donc qu'il s'agit d'un « grand miracle »)[G 106]. L'historien Costa Brochado[N 99] en 1948, dans son livre « Fatima à la lumière de l'histoire »[N 100] ouvre une étude historico-critique des sources et des événements de Fatima[G 88]. Au-delà de ces études faites par des universitaires, le « miracle du solaire », et plus généralement le thème des apparitions de Fatima reste un sujet continuel de rééditions d'ouvrages, de traductions et de nouvelles publications[N 107]. Fatima est sans aucun doute la plus prophétique des apparitions modernes. Compte tenu de la grande tension politique dans le pays et de l'annonce par les « voyants » qu'un « grand miracle » aurait lieu le 13 octobre pour « prouver » leur témoignage sur les « apparitions de la Vierge Marie et ses demandes au peuple chrétien » (et portugais)[G 23],[G 24], la reconnaissance et l'étude même du phénomène céleste se retrouvent soumises à une pression politique et religieuse[G 25] car : Cette situation complexe et intriquée explique probablement les réactions mesurées et prudentes[G 63],[G 64] (voir proche du déni) de certains catholiques[N 116],[G 103]. Constatant des « différences » dans les témoignages sur le phénomène observé, il répond en théologien que « Dieu savait ce que chaque témoin était prêt à voir ou ce qu'il ou elle était dans le besoin spirituel de voir »[G 90]. Jacinto de Almeida Lopes, présent le 13 octobre à Fatima, a déclaré avoir revu le même phénomène le 2 février 1918, toujours à Fatima (à l'occasion d'une célébration religieuse), à 15 h [G 1],[N 51]. Ces prénoms tirés de la Bible (quasi) impossi... © Copyright Aleteia SAS tous droits réservés. Amorin reconnait néanmoins que « nous ne pouvons pas donner une explication à un phénomène aussi complexe et mystérieux, mais juste le comparer, ou le décomposer en éléments comparables à des phénomènes connus »[G 92]. », « l'événement céleste n'était pas un miracle et qu'il s'était répété par la suite », S. Jaki indique même que cela concerne la, « majeure partie des livres publiés sur le sujet en 1969 », Le professeur Garrett estimant que même si l'on parle de. Mais sept ans plus tard, le rapport de la commission ne rapporte aucune discussion sur la « danse du soleil »[G 2]. La « manipulation » des citations des témoins, que ce soit en « ne sélectionnant que les déclarations favorables » (à la thèse de l'auteur), ou en donnant trop peu de précision sur l'auteur du témoignage (rendant tout contrôle postérieur impossible) sont les outils généralement mis en œuvre dans ces « enquêtes biaisées »[G 104]. La masse d'eau par unité de surface est m' = ρ × e. Donc, pour une surface S, la masse d'eau est m = m' × S = ρ × e × S. L'énergie nécessaire E pour évaporer une telle couche d'eau est: La puissance (flux solaire multiplié par la surface) est P = F' × S. Le temps de séchage est donc: En effectuant une application numérique avec e = 1mm (valeur très conservatrice vu que les vestes en laine des paysans se comportent comme des éponges), et sachant que ρ = 10³ kg / m³, on obtient: Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. À cela se seraient ajoutés des effets liés à des lentilles d'air dans la haute atmosphère[G 92]. À la suite de ses prédécesseurs, le Pape François effectue aussi un pèlerinage à la Cova da Iria, en 2017, pour le centenaire des apparitions, canonisant à cette occasion deux des petits voyants, morts tous deux de la grippe espagnole, Francisco et Jacinta Marto. Jean-Paul II demandera à ce que le funeste projectile de 9 mm soit enchâssé dans la couronne d’or de la statue de Notre-Dame de Fatima. Cette foule rassemble toutes les classes de la société[N 29],[G 31], des gens pauvres, aux personnes de la bourgeoisie et de la noblesse, des personnes peu instruites aux professeurs d'université, avocats ou juristes. Le 24 octobre, le journal O Mundo ironise sur la division entre les catholiques « partisans de déclarer le miracle » et ceux « de traiter le sujet avec le plus grand sérieux », et s'amuse de cette dispute fratricide[G 43]. Mais voici que s'élève une clameur immense, et ceux qui sont plus près de la foule l'entendent crier : “Miracle ! Des ophtalmologues indiquent que regarder fixement le soleil développe une rétinopathie dont les altérations visuelles pourraient donner l'impression d'une « danse du soleil » et de colorations du ciel. Son statut de scientifique et le nom illustre de sa famille font de son témoignage un élément marquant parmi les autres récits[G 34]. Les années 1920 ne montrent que très peu de publications évoquant le « miracle du soleil »[G 75]. The differences related only to details, an all too normal case in truthful multiple testimonies, « Leurs témoignages ne se contredisent nullement. Le vent et la pluie sont tellement forts qu'un témoin indique que certaines femmes ont leur robe collée à leur corps, semblant sortir de sous la douche (toute habillée)[G 30],[G 22],[N 25]. Il n'aveugle pas. Il se rend néanmoins sur place pour assister au miracle annoncé. Le 28 avril 1919 l'Église catholique ouvre une enquête canonique sur les apparitions de Fatima, incluant ce phénomène solaire[G 53]. Voir. Voir l'étude et l'explication dans l'ouvrage de, Alvenido de Almedia dans son article publié dans le journal, Peu de témoins indiquent le sens du vent, tous sont d'accord que le ciel se dégage vite, et que les nuages courent dans le ciel, mais ici nous avons une indication sur la direction du vent. Photo de la foule rassemblée à Fatima et des trois enfants ayant prédit le miracle. Certains témoins s'attachent plus à une phase que l'autre, sont plus précis sur un point que l'autre, mais l'étude de toutes les dépositions converge. ». Mais c’est indéniablement Jean-Paul II qui entretiendra le rapport le plus intime avec Fatima; le Pape Polonais en est persuadé: c’est uniquement à Marie qu’il doit la vie ce 13 mai 1981, lorsque les balles tirées par Mehmet Ali Agça le font s’écrouler dans sa papamobile, au milieu des cris d’effroi des fidèles qu’il saluait à l’occasion de l’audience générale. Cet article[12], publié en première page du journal, fait l'effet d'une véritable « bombe » dans le pays, d'autant que son journal est connu pour être proche des mouvements de la libre pensée et de l'athéisme. Le gros de la foule poursuit néanmoins sa marche obstinément, malgré la route transformée en « piscine ». Il y a des catholiques fervents comme des personnes athées ou agnostiques[N 30]. Il y a l'ouvrage du jésuite Cyril Charlie Martindale[N 101] historien et théologien, qui publie une étude en 1950, « The Meaning of Fatima »[N 102] où il aborde le phénomène solaire. Le samedi 20 voit un grand nombre de publications reprenant et évoquant les événements de Fatima[G 41]. Le Pape italien noue même une correspondance avec Lucie, seule voyante ayant survécu, et s’avoue impressionné par les révélations de la Vierge Marie. Petit signe de Notre-Dame du Rosaire qui a voulu marquer du signe du rosaire ses apparitions à Fatima : avez-vous remarqué que, du 13 mai au 13 octobre, il y a 153 […] « Ce qui me surprend, c’est que même si, quelques instants auparavant, j’étais trempé, j’ai remarqué que j’étais maintenant sec. La foule lui obéit, malgré la pluie qui se poursuit[G 21]. Les foules viennent des quatre coins du pays. Voir, Ce chiffre a été donné par le docteur Almeida Garrett, ancien professeur de mathématiques à l', Celui-ci utilise comme base de comparaison un rassemblement, lors d'un pèlerinage, qui avait été évalué à 300 000 personnes. Je ne pense pas. Déjà en août et septembre, les témoins présents avaient observé des « phénomènes atmosphériques inexpliqués » durant la période supposée de l'apparition mariale (petit nuage blanc se déplaçant à faible altitude et venant se positionner sur le « lieu de l'apparition »[C 2], apparition d'un « globe lumineux », coloration du paysage, de la foule et des visages avec des teintes rose, rouge, bleu, etc.). Les références notées pour chaque phase ne sont pas exhaustives et ne recensent que les témoignages les plus pertinents pour cette étape du phénomène. Au petit matin, une foule très importante se dirige vers la Cova da Iria, le lieu des apparitions. Le bus de la ville de Torres Novas est lui aussi mobilisé pour l'occasion[G 30]. Pendant les cinq mois qui viennent, offrons tout particulièrement nos journées à Notre-Dame. Le phénomène du « miracle du soleil » survient dans le cadre des apparitions mariales de Fátima en 1917. Le 30, le journal des Açores A Verdade publie en première page un résumé des événements complété de différents articles et témoignages publiés dans d'autres journaux (article des journaux O Ordem et O Dia et l'article d'Alvelino)[G 69]. D. Amorin[N 103] évoque la possibilité que les nuages et les « cristaux de glace dans la haute atmosphère » ont pu diffracter la lumière et entrainer les phénomènes observés. Dans les mois de novembre et décembre, les articles se font plus rares (mais toujours présents) dans les journaux, avec généralement des reprises de témoignages déjà édités dans d'autres publications[G 71],[N 82]. Mais dans ce même journal, et dans ce même numéro 610 de l'Illustração Portugesa, en fin de journal, un article « satirique » sur le « fameux miracle » est publié dans les pages intitulées « O Seculo Comico »[N 78],[19]. Voir. Such an, there is no hit in Almeida's words that he had witnessed a case of mass-suggestion, « Il n'y a pas d'éléments dans les mots d'Almeida qui indiquent qu'il ait été témoin d'un cas d', But neither she, nor anyone in that huge crowd expected that the sun itself would appear to be involved in that miracle. Les estimations du nombre de spectateurs varient de 40 000 à 50 000 pour Avelino de Almeida[7],[G 19] jusqu'à 70 000 pour le Dr Joseph Garrett, ancien professeur de mathématiques à l'Université de Coimbra[N 10], également présent ce jour-là[8],[B 3]. Des brochures de quelques dizaines de pages, puis des livres dédiés à Fatima et à ses événements vont rapidement être imprimés et diffusés. De même, Coelho[N 38] recherchait à « vérifier »[N 49] par de multiples observations, le caractère possiblement « naturel » (météorologique, lié à la végétation ou à la géologie), d'un tel phénomène[G 55]. Stanley Jaki, dans sa publication sur le miracle de Fatima (Jaki 1999), rappelle à de multiples reprises qu'il est indispensable, pour pouvoir établir une analyse et explication scientifique des faits observé ce 13 octobre à Fatima, de disposer d'un grand nombre de témoignages écrits par les témoins, dans les premiers jours suivant le phénomène afin qu'ils puissent donner tous les détails, sans subir eux-mêmes (involontairement), les influences liées à leurs discussions avec d'autres témoins, ou aux écrits parus dans la presse[G 31],[G 96]. Et Stanley Jaki reconnaît que s'il s'était réellement agi du soleil « bougeant en tous sens dans le ciel et fonçant sur la Terre », « les effets gravitationnels sur tout le système solaire auraient été énormes et dévastateurs »[G 5]. Dans la foule, avec les « citoyens ordinaires » se trouvent aussi des nobles, des ingénieurs, des médecins, des notaires ainsi que des journalistes[N 11] et un photographe[N 12]. Le 13 mars 1922, 10 000 pèlerins se rendent sur les lieux, le 13 mai, ils sont 60 000[G 13] et le 13 octobre 1926 un demi-million[G 94]. À partir de cette base il évalue la foule à la Cova de Iria à, Le journaliste indique que dans le bus de, « les gens de toutes les classes sociales fraternisent », Comme l'indiquent des témoignages rapportés dans la presse, Un autre témoin raconte avoir interrogé tout autour de lui les personnes présentes pour savoir si elles avaient vu le phénomène. Dans sa courte brève, le journaliste ne cite pas le lieu de ce phénomène (ni Fatima ni la Cova da Iria ne sont cités dans son article)[G 62]. C'est sous ce nom qu'on désigne la Vierge Marie apparue à trois enfants dans le village de Fatima au Portugal en 1913. En réaction aux premiers articles parus le matin, le soir même du 15 octobre 1917, le journal O Portugal[N 64], qui n'a pas envoyé de correspondant sur place, réagit dans un article « le soleil devient fou ». Le journaliste fait le compte rendu : « On voit l'immense multitude se tourner vers le soleil, qui apparaît au zénith, dégagé de nuages. What I know is that the same happened to others. Trois mois plus tôt, la date et le lieu de ce miracle avaient été annoncés par les pastoureaux de Fátima, sans connaître pour autant sa nature même. À cette date, ces journaux n'ont toujours pas donné de description factuelle du phénomène observé[G 68]. Lors de la 5e apparition (le 13 septembre), 10 000 personnes accompagnent déjà les « voyants ». Un secret, en trois parties, leur sera également révélé. Il conclut que la vision de la « danse du soleil » est la conséquence de superstition, de l'ignorance, de la misère matérielle et morale des foules[C 12]. Le terme de « danse du soleil » a été utilisé par Alvenido de Almedia, dans le titre de son article publié le 15 octobre 1917, dans le journal O Seculo[G 6]. le nombre important de personnes présentes et l'absence de tout facteur de causalité scientifique connu. Tôt le matin, la chaleur est forte, mais très vite les nuages noirs d'un [orage] se rassemblent et à 8h30 (heure solaire), le ciel couvert de nuages se met à déverser une « pluie furieuse »[G 34], sous un vent violent poussant certaines personnes (en marche vers Fatima), à s'abriter sous des arbres ou contre des murs. D'après l'auteur, la « résistance des autorités catholiques portugaises » (le curé du lieu, son évêque, comme le patriarche de Lisbonne), et « l'hostilité virulente des anticléricaux, spécialement les francs-maçons » explique cette absence d'action coordonnée de collecte[G 17]. Les deux décennies suivantes voient sortir plusieurs livres au Portugal sur l'ensemble des apparitions de Fatima, et évoquant bien sur le fameux « miracle »[N 89], ou à l'étranger[N 90] mais toujours en n'y consacrant que peu de pages[G 80]. À titre d'exemple, Sebastião de Magalhães Lima, grand maître du Grand Orient lusitanien, avait déclaré que « dans deux ans, il n'y aura plus de vocations à la prêtrise » dans le pays[G 10], et le ministre de la Justice, Alfoso Costa avait déclaré au Parlement qu'avec « la nouvelle idéologie introduite dans les écoles, la religion catholique aurait disparu d'ici deux générations »[G 10],[G 11]. semblables », « des turbulences dans différentes couches de l'atmosphère », « cristaux de glace dans la haute atmosphère », « le miracle du soleil était essentiellement un phénomène météorologique », « Il est impossible de fournir une preuve directe pour ou contre l'origine surnaturelle des apparitions », « [il] peut-être quelques exceptions, mais en général, les voyants expérimentent honnêtement ce qu'ils rapportent », « la foule a vu ce qu'elle voulait voir », « ne montre aucun phénomène de transe durant l'attente de la foule, ni d'hystérie durant le phénomène », « Les ingénieurs qui ont étudié ce cas ont estimé qu'une quantité incroyable d'énergie aurait été nécessaire pour assécher, en quelques minutes, les flaques d'eau qui avaient été formées sur le terrain, comme cela a été signalé par des témoins », « Les phénomènes solaires […] n'ont été observés dans aucun observatoire. », Their testimonies nowhere contradicted one another. Le phénomène est décrit par les participants comme ayant eu plusieurs phases successives durant lesquelles ils ont pu observer le soleil sous forme « d'un disque argenté mat avec une couronne brillante », tournant dans le ciel et projetant des couleurs, (bleu, vert, orange et toutes les couleurs de l'arc-en-ciel) tant sur les nuages que sur le paysage et la foule rassemblée. Ce qui surprend plusieurs témoins c'est « qu'il n'y a aucun accident », malgré les centaines de véhicules de tous types, les milliers de piétons, et l'absence totale de forces de police pour régler la circulation ! Merveille !” »[3],[18]. Il y verra toute sa vie un signe prophétique. La Sainte Vierge apparaît à François (né en 1908 et mort le 4 avril 1919) et à sa sœur Jacinthe (née en 1910 et morte le 20 février 1920), ainsi qu’à leur cousine Lucie (née en 1907 et morte le 13 février 2005), dans le petit village portugais de Fatima. De plus, tous les témoins ont rapporté qu'ils n'ont pas eu la plus petite irritation des yeux après le phénomène[G 110]. Il s'agit du nouvel évêque de Fatima, nommé un an plus tôt. Le jeudi 18 octobre, un journaliste (qui n'est pas Almeida) du journal O Seculo publie en page 2 un article où il interroge le responsable de l'observatoire d'astronomie de Lisbonne, Frederico Oom[N 70] qui déclare que « s'il y avait eu un phénomène cosmique à cette date, [...] il n'aurait pas manqué de l'enregistrer ». S. Jaki, regrette, que les différentes communautés ou groupes qui auraient eu les moyens et l'intérêt pour faire ce travail (que ce soit l’Église catholique[G 52] ou les scientifiques[G 97] et universitaires portugais[N 109] dont certains étaient présents[N 110], ou même uniquement des hommes de science catholique[G 69],[G 98]) n'aient pas initié et mené à bien ce mouvement. A Notre Dame de Fatima (13 mai) Publié par Jardinier de Dieu sur 12 Mai 2018, 21:00pm Catégories : #Prières. Le phénomène observé est décrit par tous les témoins en plusieurs phases[N 36],[G 36] : Les témoins ont également déclaré que leurs vêtements précédemment mouillés sont devenus « soudainement et complètement secs, de même que le sol, préalablement détrempé par la pluie, n'était plus qu'humide et boueux, et bien moins qu'auparavant »[C 4] (les flaques d'eau ont même été asséchées)[14],[G 40],[G 38]. Quarante ans après les événements, le « miracle du soleil » entre dans l'imposant ouvrage « Catholicisme »[N 96], qui le cite et y fait référence (en publiant un témoignage) dans son article Fatima[24]. Pour Stanley Jaky, ce terme de « miracle » est le plus adapté pour parler de ce phénomène, même si certains rationalistes refusent de l'utiliser[G 6],[C 1]. En 1910 une révolution a renversé la monarchie portugaise et mis en place un gouvernement républicain radical « violemment anticlérical ». Cette expression ne semble pas avoir été reprise par la suite[G 9]. Le quotidien Diario de Noticias, publie le lundi matin 15 octobre un article de son correspondant qui s'était rendu sur place. Copyright © 2017-2020 Dicasterium pro Communicatione - Tous droits réservés. Ces nouvelles se sont répandues dans le pays « comme un feu de poudre »[G 18]. Après la Seconde Guerre mondiale (soit 30 ans après les faits), des auteurs universitaires vont se pencher sur le sujet et tenter d'étudier les témoignages et le phénomène. Parmi ces réactions nous pouvons citer les courrier de la famille Almeida Garrett, en particulier celui de l'épouse du docteur en mathématique qui produira un courrier (, La situation très en vue de Coelho et ses liens étroits avec la hiérarchie catholique, expliquent peut-être son refus obstiné de parler de. Son travail sera repris dans plusieurs ouvrages ultérieurs (et traductions)[G 86]. Ce phénomène, couvert par la presse et même un photographe professionnel a donné lieu à de multiples articles de journaux durant des semaines. Le pape François sera le quatrième pape à se rendre en pèlerinage à Fatima: Paul VI s’y rendit le 13 mai 1967, pour le 50e anniversaire des apparitions; Jean Paul II y fit trois visites en mai 1982, mai 1991 et mai 2000. Un unique témoin avance une durée de 20 minutes (, Il y avait même trois systèmes de temps en usage au Portugal en 1917. L'Église célèbre ce 13 mai la fête de Notre-Dame de Fatima. Ce phénomène se produisit le 13 octobre, et le soleil à midi avait une élévation d'environ 45° (soit π/4). Un témoin situé dans un village à 3 km de distance indique « qu'il ne reste presque quelques piétons sur la route » deux heures après la fin du phénomène[G 40]. L'article ajoute que lors de cette « apparition » il y avait une foule de 800 à 2 000 personnes[G 24]. Impressionné par ce qu'il voit[N 54], il rédige un article qu'il fait publier le lundi matin dans son journal, en première page, article intitulé « Des choses étonnantes », et en sous-titre « Comment le soleil a dansé au milieu du jour à Fatima »[G 6],[N 55]. Or certains témoins mettront en doute qu'il s'agisse réellement du soleil, estimant que sa « position dans le ciel » ne correspondait pas à celle de l'astre solaire[G 7].

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